Il rinvenimento della biblioteca di Nag Hammadi nel 1945, presso le caverne di Jabal al-Tārif in Alto Egitto, ha segnato un punto di svolta irreversibile nella storiografia delle religioni, offrendo una prospettiva senza precedenti sulle correnti sotterranee" "del cristianesimo primitivo. Tra i cinquantadue testi contenuti nei tredici codici papiracei, il trattato adiaforico noto come Sull'Origine del Mondo (classificato come il quinto trattato del Codice II e parzialmente presente nel Codice XIII) emerge come una delle sintesi più ambiziose e strutturate del pensiero gnostico. Quest'opera, originariamente composta in greco tra la fine del II e l'inizio del III secolo d.C. e successivamente tradotta in copto, si propone come una vasta enciclopedia cosmogonica che sfida le interpretazioni letter...
Il rinvenimento della biblioteca di Nag Hammadi nel 1945, presso le caverne di Jabal al-Tārif in Alto Egitto, ha segnato un punto di svolta irreversibile nella storiografia delle religioni, offrendo una prospettiva senza precedenti sulle correnti sotterranee" "del cristianesimo primitivo. Tra i cinquantadue testi contenuti nei tredici codici papiracei, il trattato adiaforico noto come Sull'Origine del Mondo (classificato come il quinto trattato del Codice II e parzialmente presente nel Codice XIII) emerge come una delle sintesi più ambiziose e strutturate del pensiero gnostico. Quest'opera, originariamente composta in greco tra la fine del II e l'inizio del III secolo d.C. e successivamente tradotta in copto, si propone come una vasta enciclopedia cosmogonica che sfida le interpretazioni letterali della Genesi, proponendo una rilettura drammatica e mitologica della creazione.
