«Poiché prevedo che fra breve dovrò presentarmi all'umanità per metterla di fronte alla più grave esigenza che mai le sia stata posta, mi sembra indispensabile dire 'chi io sono'».
— Friedrich Nietzsche, Ecce Homo
Le scoperte scientifiche e nuovi valori misero alla luce tutte le contraddizioni di un mondo riconducibile alla sola ragione. Paradossi, crisi, fratture: lotte, ingiustizie, smarrimenti. Dal momento in cui le navi di Colombo approdarono nel cosiddetto "Nuovo Mondo", l'altro diventa un problema di coscienza: chi è lui? chi sono io? Lo stesso accadde alle tradizioni assodate e vetuste, messe di fronte al telescopio e ai moti comprovati di cielo e stelle, tutt'altro che immobili. Le rivoluzioni: francese o industriale, e le rivolte del 1848 - segnali di una coscienza fresca, diffusa, che in Europa si interroga su sé stessa. L'uomo occidentale allora si spinge verso il reame del dubbio, della ricerca, di nuove teorie e pensieri: con Erasmo, Spinoza, Schopenhaur, Marx e gli altri, è l'individuo il centro di un'epoca lunga, vivace, fatta di transizioni materiali e di spirito.
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